La idea que subyace a la reforma protestante
es la idea de que la biblia sola es la unica regla de fe. La
biblia no apoya esta creencia.
Ver tambien El mismo libro ? y Sobre las Traduciones de La Biblia
| No todo esta en La Biblia | Jn 21:25 |
| Pablo habla de la autoridad de la tradicion oral | 2 Tes 2:15; 2 Tim 2:2; 1 Cor 11:2; 1 Tes 2:13 |
| Los primeros Cristianos seguian la tradicion apostolica | Hech 2:42 |
| Referencias especificas donde Jesus habla o es citado revelando verdades que no estan en la escritura | Mat 23:22; Hech 20:35 |
| El gran mandato de Cristo fue el de predicar no el de escribir | Mat 28:19; 20 |
Martin Lutero, queriendo eludir la responsibilidad de hacer buenas obras, promovio la idea de la fe sola como medio de salvacion. La Iglesia ha ensenado siempre que la fe, la esperanza y el amor (caridad) son requeridos para la salvacion. La unica vez que la expresion "fe sola" es mencionada en La Biblia es en Santiago 2:24, donde el autor dice que Abraham NO fue salvado solo por la fe.
| Para que sirve la fe sin obras ? | Sant 2:14-26 |
| Se debe evitar el pecado | Heb 10:26 |
| "Retribucion" el perdon | Sant 5:20 |
| Se debe hacer la voluntad de Dios | Lc 6:46; Mt 7:21; Mt 19:16-21; 1Tim 5:8 |
| Pablo se somete a mortificacion para evitar perder la salvacion | 1Cor 9:27 |
| Las obras tienen merito | Fil 2:12; 2 Cor 5:10; Rom 2:6; Mt 25:32-46; Gal 6:6-10 |
| Guardar los mandamientos | 1Jn 2:3-4; 1Jn 3:24; 1Jn 5:3 |
Los deuterocanonicos fueron usados en el Nuevo Testamento:
| 2 Mac 6:18-7:42 | Heb 11:35 |
| Sab 3:5-6 | 1 Pe 1:6-7 |
| Sab 13:1-9 | Rom 1:18-32 |
Septuaginta (Version griega, c/ Deuterocanonicos) del Antiguo Testamento citada en el Nuevo Testamento, perceptiblemente diferente de la version Hebrea:
| Is 7:14 | Mt 1:23 |
| Is 40:3 | Mt 3:3 |
| Joel 2:30-31 | Hech 2:19-29 |
| Ps 95:7-9 | Heb 3:7-9 |
| Se sugiere el bautismo de todos los de la casa, incluyendo ninos | Hech 2:38-39; Hech 16:15; Hech 16:33; 1 Cor 1:16 |
| Necesidad del bautismo | Jn 3:5 |
| Circuncision (normalmente practicada en infantes) reemplazada por el bautismo | Col 2:11-12 |
| Pedro siempre es mencionado primero como el apostol principal | Mt 10:1-4; Mc 3:16-19; Lc 6:14-16; Hech 1:13; Lc 9:32 |
| Pedro habla por los apostoles | Mt 18:21; Mc 8:29; Lc 12:41; Jn 6:69 |
| Pentecostes: Pedro fue quien predico primero | Hech 2:14-40 |
| Pedro hizo la primera curacion | Hech 3:6-7 |
| Que los gentiles debian ser bautizados le fue revelado a Pedro | Hech 10:46-48 |
| Simon es Cefas (Arameo: Kefa que significa roca) | Jn 1:42 |
| "sobre esta Piedra edificare mi Iglesia"; A Pedro se le entregan las llaves del Reino; Se le da la potestad de atar y desatar | Mt 16:18-19 |
| Las llaves como simbolo de autoridad | Is 22:22; Apoc 1:18 |
| "apacienta mis ovejas" | Jn 21:17 |
| "Simon confirma a tus hermanos" | Lc 22:31-32 |
| "Vicario" de Cristo | Lc 10:1-2; 16; Jn 13:20; 2 Cor 5:20; Gal 4:14; Hech 5:1-5 |
| La Catedra de Moises como autoridad para ensenar | Mat 23-2 |
| Edificada sobre el basamento de los Apostoles y los profetas | Ef 2:20 |
El Cristianismo tradicional sostuvo que Jesus es el hijo unico
de Maria. Las referencias a los hermanos de Jesus se refieren a otros miembros
de la familia, y en algunos casos a sus discipulos.
| No un Dios de muertos, sino de vivos | Mc 12:26-27 |
| Cuerpo de Cristo | 1 Cor 12:25-27; Rom 12:4-5 |
| Oracion de intercesion | Ef 6:18; Rom 15:30; Col 4:3; 1 Tes 1:11 |
| La veneracion de los angeles unidos con Dios | Mt 18:10; Jos 5:14; Dan 8:17; Tobias 12:16 |
| Los santos tambien estan unidos con Dios | 1 Cor 13:12; 1 Jn 3:2 |
| Los fallecidos Onias y Jeremias intercedieron por los judios | 2 Mac 15:11-16 |
| La intercesion de Moises y Samuel | Jer 15:1 |
| Los santos se levantaran en la Resurreccion y deambularan por Jerusalen | Ef 2:19; Mat 27:52 |
| La advertencia es de no comunicarnos con los muertos, Los santos no estan muertos; estan vivos, como todos estamos vivos para Dios | Deut. 18:10 |
| La Transfiguracion, estaban Moises y Elias muertos ? | Mt 17, y Mc 9 |
| Dios nos ordena hacer imagenes | Ex 25:18-22; Num 21:8-9 |
| Salomon construye su templo con estatuas e imagenes | 1 Reyes 6:23-29; 35; 7:29 |
Muchas veces se arguye acerca de que no existen precedentes historicos
para la primacia de Pedro y del papado. Aqui hay algunas breves
citas que muestran lo que los Cristianos primitivos creian sobre el papado.
Clemente de Alejandria
"El bendito Pedro, el elegido, el pre-eminente,
el primero entre los discipulos, para quien, ademas de si mismo, el Salvador
pago el tributo [Mt 17:27], rapidamente comprendio y entendio
su significado. Y que es lo que el dice ? `He aqui que nosotros hemos dejado todo
y te hemos seguido'" [Mt 19:27; Mk 10:28] (Quien
es el rico que es salvo ? 21:3-5 [A.D. 200]).
Tertuliano
"Porque aunque ustedes crean que el cielo todavia esta cerrado
recuerden que el Senor le dejo las llaves del cielo aqui a Pedro,
y a traves suyo a la Iglesia, llaves que cada uno llevara consigo
si ha sido interrogado e hizo una confesion [de fe]"
(Antidoto contra el escorpion 10 [A.D. 211]).
Tertuliano
"El Senor le dijo a Pedro, 'Sobre esta piedra
edificare mi Iglesia, a ti te dare las llaves del reino de los cielos
[y] todo lo que atares o desatares en la tierra sera atado o desatado
en los cielos' [Mt 16:18-19] . . . Sobre ti, el
dice, construire mi Iglesia; y te dare las llaves a ti,
no a la Iglesia; y cualquier cosa que tu ates o desates,
no lo que ellos aten o
desaten" (Modestia 21:9-10 [A.D. 220]).
Cipriano de Cartago
"El Senor le dijo a Pedro: 'En verdad os digo,' dice,
'que tu eres Pedro, y sobre esta piedra edificare mi
Iglesia' . . . Sobre el [Pedro] el edifica la Iglesia, y a el
le da el mandato de apacentar a las ovejas [Juan 21:17], y a pesar de que
le asigna un poder similar a todos los apostoles, aun asi el fundo una unica
sede [catedra], y establecio por su propia autoridad
una fuente y una razon intrinseca para esa unidad. Desde luego, los otros
tambien fueron lo que Pedro [i.e., apostoles], pero la primacia
se le otorgo a Pedro, por lo que queda claro que hay solo
una Iglesia y una sede. Del mismo modo tambien, [los apostoles] son pastores
y el rebano es uno, alimentado por los apostoles en un mismo espiritu.
Si alguno no se mantiene firme en esta unidad de Pedro,
puede imaginarse que todavia sostiene la fe? Si desertara de
la sede de Pedro sobre la que la Iglesia fue fundada, puede todavia
confiar en que esta en la Iglesia?" (La Unidad de
la Iglesia Catolica 4; 1ra edicion [A.D. 251]).
Efrain el Sirio
"[Jesus dijo:] Simon, mi seguidor, yo te hecho fundamento de la Santa Iglesia. Te he llamado Pedro, porque tu soportaras todos sus edificios. Eres el inspector de aquellos que construiran una Iglesia en la Tierra para mi. Si ellos quisiesen construir lo que es falso, tu, el fundamento, los condenaras. Eres la cabeza de la fuente de la cual mi ensenanza fluye; eres el jefe de mis discipulos. A traves de ti dare de beber a todos los pueblos. Tuya es esa dulzura dadora de vida que yo dispenso. Te he elegido a ti para ser, por asi decirlo, el primogenito en mi institucion de modo tal que, como el heredero, puedas ser administrador de mis tesoros. Te he entregado las llaves de mi reino. Mira, te he dado autoridad sobre todos mis tesoros" (Homilias 4:1 [A.D. 351]).
Ambrosio de Milan
"[Cristo] le respondio: 'Tu eres Pedro y sobre
esta piedra construire mi Iglesia . . .' No podia el, entonces, fortalecer
la fe del hombre al cual, obrando con su propia autoridad, le entrego
el reino, a quien el llamo la roca, declarandolo de ese modo
fundamento de la Iglesia [Mt 16:18]?" (La Fe 4:5 [A.D. 379]).
Papa Damaso I
"Del mismo modo se decreta . . . que debe
anunciarse que . . . la santa Iglesia Romana ha sido
puesta al frente no por decisiones conciliares de otras iglesias,
sino que recibio la primacia por la voz evangelica de nuestro Senor
y Salvador, que dice: 'Tu eres Pedro, y sobre esta piedra
edificare mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevaleceran sobre
ella; y a ti te dare las llaves del reino de los cielos.
. . ' [Mt 16:18-19]. La primera sede, por lo tanto, es la de Pedro
el apostol, la de la Iglesia Romana, que no tiene mancha
ni defecto ni cosa parecida." (Decreto de Damaso
3 [A.D. 382]).
San Jeronimo
"'Pero,' tu [Joviniano] diras, 'fue sobre
Pedro que la Iglesia fue fundada' [Mt 16:18]. Bueno . . . uno
de entre los doce fue elegido para ser su cabeza para evitar
cualquier ocasion de division" (Contra Joviniano 1:26
[A.D. 393]).
San Jeronimo
"Simon Pedro, hijo de Juan, del pueblo de
Betsaida en la provincia de Galilea, hermano de Andres el
apostol, y jefe el mismo de los apostoles, despues de haber sido
obispo de la Iglesia de Antioquia y haber predicado a la Diaspora
. . . fue enviado a Roma en el ano segundo de Claudio para abatir
a Simon el Mago, y mantuvo la sede sacerdotal alli por veinticinco
anos hasta el final, esto es el decimocuarto ano de Neron. En
sus manos recibio la corona del martirio siendo clavado a la
cruz con la cabeza hacia el suelo y sus pies hacia lo alto,
afirmando que no era digno de ser crucificado de la misma manera
que su Senor" (Vidas de Hombres Ilustres 1 [A.D.
396]).
Papa Inocencio I
"Al buscar las cosas de Dios . . . Uds han
reconocido que todo juicio debe ser referido a nosotros [el papa],
y han demostrado saber que se le debe a la Sede Apostolica
[Roma], si todos los que estamos en esta posicion deseamos
seguir al apostol mismo [Pedro] de quien este episcopado
y toda la autoridad de este nombre han surgido" (Epistolas
29:1 [A.D. 408]).
Agustin
"Entre ellos [los apostoles] Pedro solo casi en todas partes
merecio representar a la Iglesia toda. A causa de esta representacion
de la Iglesia, que solo el ejercio, merecio oir 'a ti te dare
las llaves del reino de los cielos" (Sermones
295:2 [A.D. 411]).
Agustin
"Se dicen ciertas cosas que parecen estar especialmente relacionadas
con el apostol Pedro, y cuyo significado no es claro salvo que este referido
a la Iglesia a la cual, segun es reconocido, su figura represento
teniendo en cuenta la primacia que ejercio entre los
discipulos. Tales como: 'A ti te dare las llaves del reino
de los cielos,' y otros pasajes similares. Del mismo modo, Judas
representa a aquellos judios que fueron enemigos de Cristo" (Comentario
sobre el Salmo 108 1 [A.D. 415])
Agustin
"Quien ignora que el primero de los apostoles
es el muy bendito Pedro ?" (Comentario sobre Juan 56:1 [A.D.
416]).
Concilio de Efeso
"Felipe, presbitero y legado del [Papa Celestino I] dijo: 'Ofrecemos nuestro agradecimiento al santo y venerable sinodo, porque cuando los escritos de nuestro bendito y santo papa os fueron leidos . . . Vosotros os unisteis a la santa cabeza tambien mediante vuestras santas aclamaciones. Ya que vuestras santidades no ignoran que la cabeza de la fe toda, la cabeza de los Apostoles, es el bendito Pedro el Apostol'" (Actas del Concilio, sesion 2 [A.D. 431]).